我走过湖畔山林间的小路，山林中和小路上只有我，林鸟尚未归巢，松涛也因无风而暂时息怒……突然间听到自己的身后有脚步声，这声音不紧不慢，亦步亦趋，紧紧地跟随着我。我暗自吃惊，害怕在荒无人烟的丛林间碰上剪径者。回过头来一看：什么也没有，那声音是来于自己的脚步。

照理不应该被自己的脚步声吓住，因为在少年时代我就在黑暗无人的旷野间听到过此种脚步声。那时我住在江边的一个水陆码头上，那里没有学校，但两里路外的村庄上有一位塾师在那里坐馆，我只能去那里读书。那位塾师要求学生们苦读，即使不头悬梁，锥刺股，也要“闻鸡起舞”，所谓“闻鸡起舞”就是在鸡鸣时分赶到学塾里去读早书。农村里没有钟，全靠鸡报时。“雄鸡一唱天下白”，那是诗句，实际上鸡叫头遍时只是曙色萌动，到天下大白还有一段黎明前的黑暗。我在这黑暗中向两华里之外的学塾走去，周围寂静无声，却听到身后有沙沙的脚步声，好像是谁尾随着我，回头看时却又什么也没有。那时以为是鬼，吓得向前飞奔，无论你奔得多快，那声音总是紧紧相随，你快它也快，你停它也停。奔到学塾里上气不接下气地告诉塾师，塾师睡在床上教导我：

“你不要怕鬼，鬼不伤害读书人。你倒是要当心人，坏人会来剥你的衣裳，抢你的钱”

老师的教导我终身不忘，多少年来我在黑暗的旷野中行走时从来不怕鬼，只怕人，怕人在暗地里给你一拳，或者是背后捅你一刀。不过，这种担心近年来也淡忘了，因为近年来我很少在黑暗的旷野中行走，也很少听到自己的脚步声。

是的，我听不到自己的脚步声已有多年了，多年来在繁华的城市里可以听到各种各样的奇妙的声响：有慷慨陈词，也有窃窃私语；有无病的呻吟，也有无声的哭泣；有舞厅里重低音的轰鸣，也有警车呼啸着穿城而过……喧嚣，轰鸣，什么声音都有，谁还能听到自己的脚步声？

要想听到自己的脚步声，好像必须是在寂寞的时候，在孤苦的时候，在泥泞中跋涉或是穿过荒郊与空林的时候，这时候你才能清晰地听到自己的脚步声：那么沉重，那么迟疑，那么拖沓而又疲惫。踯躅不前时你空有叹息，无故狂奔后又不停地喘息。那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处。文中使用了典故和引用诗句，请根据提示填空。

1.(1) “闻鸡起舞”典出《晋书》，说的是祖狄早起舞剑的事。后来演变为成语，其含义是--------------------------------------------

(2) “雄鸡一声天下白出自唐代诗人李贺的《致酒行》，原为”我有迷魂招不得，雄鸡一声天下白”。后来毛泽东在《浣溪纱和柳亚子先生》中化为“------------------，万方乐奏有于--- ，诗人兴会更无前”。

2.文章两次写了被自己的脚步声惊吓。分析两次的不同。

（1）怕的对象不同：

（2）怕的程度不同：

（3）怕的感悟不同：

3 请用简洁的语言概括文中第三段的 ““你不要怕鬼，鬼不伤害读书人。你倒是要当心人，坏人会来剥你的衣裳，抢你的钱”含义。(10字以内）

4.文章第一节文字写湖畔山林的寂静，第五节文字则写城市的喧嚣，轰鸣，这是什么写法？用意是什么？

5. 文末的“那种脚步声能够清楚地告诉你，你在何处，你是从哪里来，又欲走向何处。”中的“你”指谁？其中“从哪里来”说的是过去，“在何处”说的是现在，“走向何处”则指未来，将这三点连贯起来，你认为作者的所谓“走”路，指的是什么？

答案： 1.⑴形容胸怀大志的人，读书或工作非常勤奋 ⑵一唱雄鸡天下白（2分，每空1分）

2.坏人比鬼更可怕（防坏人应甚过防鬼） （3分，恰巧即可）

3.①少年时怕的是鬼，现在怕的是人

②少年时怕鬼一路飞奔，现在害怕只是回头来看

③少年时怕后知道“鬼不可怕”，现在怕后明白“我已经好久没有听到自己的脚步声了”

（3分，每点占1分）

4.对比（比照、衬托） 城市的“噪”和山林的“静”形成对比，噪中显静，说明我们只有心静才能自省 （3分，第一问占1分，第二问占2分）

5.“你”指的是读者，泛指现代生活中的每一个人，当然也包括作者

这里的走路，指的是探索人生之路

（4分，第一问占2分，第二问占2分）