二、情境教学体现了语言美和情境美的统一
小学语文教学一般有三种境界：第一种，景、情、语统一的境界。通过教学，学生不但能透彻地理解课文内容思想，学到语言及读写方法，受到一定的思想教育，而且能达到情感陶冶及美感享受。第二种，侧重于语言分析，语言和思想不能恰当地结合，学生只能受到语言外另加的教育或缺少教育。第三种，侧重于课文内容的分析。学生能理解课文内容，但学不到语言。李吉林老师的教学达到了第一种境界。
李老师的课所以能达到第一种境界，主要是情境教学体现了语言美和情境美的统一。具体分析，有三个层次。
第一层：教材体现了作者的语言美和客观情境美的统一。小学语文教材是经过选择的，大都是一篇篇语言规范、优美、思想内涵丰富的佳作。每篇作品都体现出作者对客观事物、景物、人物的认识，体现出作者创作时所置身的情境，达到“景语”和“情语”的统一。作者对某些事物、景物、人物感到美，产生美感直觉，决不是个人主观任意的产物，也不是个人偶然主观产生的“梦境”，而完全是客观地、必然地决定于他所处的情境。但是不同的作者，对同一景物、人物、事物又有着不同的美感直觉和客观美的统一，体现出不同的语言美和情境美的统一。这之中最重要的是作者的情感和语言修养。例如《桂林山水》一课，桂林山水本身是客观美、情境美，而作者通过自己的观察和热爱祖国大自然的情感，运用优美的语言表达了桂林山水之美的境界。达到了语言美和情境美的统一。
第二层：教师的教学要把作者的语言美和情境美的统一再现出来。一般教师往往忽视作者所写的客观性情境的再现。而李老师的情境教学正是要把学生带入作者创作时置身的情境之中，达到理解语言美和情境美的统一。为此，（1）需要教师想象出作者所反映的景物、人物、 事物的具体情境。如教学《桂林山水》一课，教师要有桂林山水的直接或间接感受；（2）理解作者是怎样概括客观景物、人物、事物的。 如怎样用优美的语言表达出桂林山水之美的。达到教师自身的美感直觉和教材所反映的情境美的统一。一般的阅读，到此水平即达到目的。因为教师还要完成教学任务，指导学生理解语言美和情境美的统一。因此，教师还必须深入钻研教材，找出语言训练重点，为教学设计出一套教学方法。
第三层：学生学习要达到理解语言美和情境美的统一。这是教学目的。李老师的课，对教材钻研得非常深入，既能挖掘教材的语言因素，又能巧妙地指导学生进入作者所反映的具体情境之中，使学生顺利地达到理解语言美和情境美统一的目的。她常用板画、音乐等形象教学手段，而最常用的、占主导地位的还是语言描绘及提问、启发、点拨。如教《桂林山水》一课，理解桂林的水美一段，教师除运用板画、插图、音乐帮助再现桂林山水之美外，主要设计了四个水平的语言训练项目：（1）指导学生认真读书，概括地理解桂林的水是静、清、绿的； 山是奇、秀、险的。初步理解语言美和情境美的统一。（2 ）从句子变化中理解桂林的水美。如漓江的水静、清、绿，用什么连词把静、清、绿组成句子？如果把静、清、绿三个形容词重叠一下句子该怎样？看到漓江的水不禁要赞叹，改成感叹句又怎样？这不仅是单纯的语言变化，而是通过语言变化，调动学生的情感，理解漓江的水美，达到语言美和情境美的统一。（3）进一步理解漓江的水静、清、绿的具体描写。 通过读课文加深美的感受，接着教师要求通过语言理解“静得让你感觉不到它在流动”是一种怎样的意境。启发学生想象，师生“荡舟漓江”，听着音乐，激发学生多种感受，教师优美的语言叙述，支配着学生的想象，通过学生的感知与情感活动，把学生带入漓江畔的情境之中，充分体验着漓江的宁静。学生进入的情境与教材描写的情境一致，从而可以具体地理解词句含义及显示的形象。由于是语言训练，此时教师又引导学生回忆描写水流声音的词，如潺潺、淙淙、哗哗，听到漓江水流的声音吗？看看漓江的水在流动吗？听不到、看不到、好静啊！你只觉得船在向前移动。此处，不仅复习了形容水流声音的词，同时用反衬方法又一次体会到漓江的水多么静啊！又一次使学生理解了语言美和情境美的统一。用同样的方法，使学生具体理解“漓江的水，真清啊，清得可以看到江底的沙石”；“漓江的水真绿啊，绿得仿佛那是一块无瑕的翡翠”两句话。（4）移情训练，教师出示“我爱长江、西湖和家乡小河”。 要求把该句改成排比句，并加修饰语。由爱漓江，移情到爱祖国的江海湖泊。同时又进行了语言训练。又一次体现出语言美、情境美和情感的统一。这四个层次的语言训练，由浅入深，由概括到具体，由理解到运用；由语言的深入理解带动情感的加深，最终使学生既学了语言，体验到语言之美，又体会到情境之美，受到美感教育。具体体现了小学语文教学的景、物、语浑然一体的最高境界。
三、情境教学体现了语言美和生活美的统一
一般的小学语文教学的语言训练，往往局限于课堂上、书本中。李吉林老师对学生的语言训练，不限于课堂之内和书本之上，而是常常把学生带到大自然中去，带到生活中去，在观察玩赏中，就生活中提供的景、物、人创造出生动鲜活的情境，自然、有序地训练学生的语言。例如教完《初冬》一课，带学生到郊外游玩。孩子们忽然听到小河对面传来一阵笑声。李老师迅速抓住这一生活情境，开始了有趣的师生对话：
师：你们听，河那边传来了什么声音？
生：河那边传来一阵笑声。
师：你们听，河那边传来一阵谁的笑声？
生：河那边传来了一阵姑娘的笑声。
师：你听到一阵什么样的笑声？
生：我听到一阵咯咯的笑声。
生：我听到一阵欢乐的笑声。
生：我听到一阵清脆的笑声。
师：这笑声如果不用“清脆的”、“欢乐的”，打个比方说，会吗？
生：那笑声有点像小铃铛。
生：那笑声像小鸟的歌声一样快乐。
生：那笑声就像小河的水在流。
师：姑娘为什么这样开心？
生：因为今年粮食丰收了。
这段谈话有景有情有思想，语言逐步具体、生动，使学生学到活的语言。
又如《在春天的田野上》、《雪后的原野》等课文都有类似的野外对话训练。每次出游都有一个目的，一个主题，做到围绕中心分层次进行。这样就把生活、观察、思维、想象、语言都溶于一个整体训练之中，达到综合训练的目的，学生的学习不限于一本教科书中，乏味地、单调地重复各种文字游戏式的练习，而是很自然地把语言和生活统一起来。学生的视野开拓了，孩子们很有兴趣地在不知不觉中学到了如何观察生活，用语言描写生活，体验着真切感人的情和理。从而印证了歌德讲的一句名言：“理论是灰色的，生活之树常青。”人类语言的源泉来自生活，又用于生活。李吉林老师善于把孩子们带到生活中去学习语言。学生面对生活所展现的情境，教师依据语言规律，调动学生在课本上、生活中已掌握的词句表达所见所闻，在欢快的生活中，提高了学生的语言理解和表达能力。
目前，这样的活动，已发展成为“野外情境课程”。特设了与之相适应的观察说话、观察写话、情境作为项目。带学生到大自然中去上课，不仅学习语言，使学生学的语言在自然环境中复活，丰富发展学生语言。同时还使学生认识大自然，享受大自然的美景，陶冶学生的美感。为学生的认知活动、语言活动、思维活动、情感活动、意志活动提供了取之不尽，用之不竭的丰富资源。该课程的地点、内容、方法已形成一定的体系。这是在课程设置上的一大创造。
生活之树使情境教学永远常青，也使语文教学由课堂封闭型，走向生活开放型。这里需要提出的是，作为语文教师，李吉林同志热爱生活之情是深切的，否则她是不会发现生活之美的。她曾深刻地谈到：“家乡的田野，在这广阔而富有的天地里，可以给孩子们的太多了，有知识的获取，也有智慧的启迪；有美感的享受，也有劳动的欢愉。”正因为她热爱生活，才会带领孩子们到生活中去拥抱大自然和社会，才会激发孩子们用语言去描绘、叙述、歌颂生活之美。李吉林的情境教学在审美意义上之所以高出一筹，其根源也在于此。
情境教学是我国“境界说”在小学语文教学中的具体运用，是对我国传统的语文教学的继承和发展，是在我国土生土长的，是具有中国特色的语文教学。
情境教学在不断发展，已创造了自己的教学目标、课程体系、教学原理、方法及教学模式。现已构建起“情境教学——情境教育”的新体系。这是我国小学教育的一大创举。我相信“情境教学——情境教育”之花会越开越鲜艳。
注释：
〔1〕〔2〕〔3〕〔4〕〔5 〕均见王振铎编王国维《人间词话与人间词》河南人民出版社，1995年版，第3页、第6页、第4页、第4页、第29页。
