《生于忧患,死于安乐》教学精彩片段

教学分析   更新时间:2024-03-29 02:42:39

【导言】

《生于忧患,死于安乐》教学精彩片段

《生于忧患,死于安乐》一文引用史实阐述道理,逐层推论,鲜明地表达了作者的观点:人若要担当大任、国家若要永存必须有“生于忧患,死于安乐”之意识。我从人的成才问题入手切入论述部分的教学,与学生一道巧弹琵琶、妙释文义,师生共同完成了一次难得的旅行。

【实录】

师:同学们,舜由农民成为君王、傅说由泥水匠成为国相、胶鬲由商人成为良臣、管夷吾由狱官成为国相、孙叔敖由隐士成为令尹、百里奚由俘虏成为大夫,他们从平庸者成长为国之栋梁的历程是艰辛的,没有条件的储备,没有伯乐的发现,他们不可能完成这一转变。一个人若要担当大任,他必须有怎样的储备呢?他应不应该展现自己的才能?这两个问题,孟子是怎样认识的呢?请大家自读文章第二、三自然段,填写以下表格。

经历磨难 储备相应条件 所起作用 是否显才 苦其心志 稳重的性情 动心忍性,益其所不能;知错就改。 困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。 劳其筋骨 健康的体魄 饿其体肤 坚强的韧性 空乏其身 正确的钱财观 行拂乱其所为 不屈的斗志

(多媒体出示表格:将“经历磨难,储备相应条件,所起作用,是否显才”四大栏目展示出来,并留出相应空白让学生填写。采用先学生自读自填,再小组讨论探究形成一致意见的方法,由学生自主完成,最后师生共同修正。)

师:担当大任的人,韩愈将他称之为“千里马”。请问,若“千里马”贪图一时的安逸或经不起磨难,不为改变自己的处境而奋起,它的结局会怎样?

生:成为常马,骈死于槽枥之间。

师:所以,一个人想成才,他应有怎样的意识?

生:有一种想改变现状的意识。

师:这种意识,就是孟子所说的忧患意识。一个人只有在忧患中才能奋起,增长才干。

师:下面,请同学们以小组为单位,讨论以下问题。若这个人具备了担当大任的条件,他应不应该向外人显现自己的才干呢?孟子的观点是怎样的?你同意他的观点吗?说说你的理由。

(多媒体出示问题,小组讨论。)

师:请你说说孟子的观点。

生:孟子认为,应该显示自己的才干。“困于心,衡于虑,而后作;征于色,发于声,而后喻。”中的“作”“喻”表明他的这一观点。

师:大家同意孟子的观点吗?有没有不同意见?

生:我认为,还有一点,孟子在这里虽未说明,但也应引起我们的注意。那就是,人不能到处显才,正所谓“树大招风”就是这个理儿。所以,我想,孟子在文中所说的“喻”,应是在适当时期、适当地点,遇到适当人的时候才有的行为。

师:你是怎么看出来的?

生:从我们对一个担大任的人的成长历程分析来看,他应有稳重的性情,他所经历的磨难告诉他,才美要在适当时候才能外现。只有这样,才能引起伯乐的注意。

师:你能举一个例子吗?

生:姜子牙遇文王就是如此……

师:从这个故事里我们可以看到,人才需遇到识才之人才能显示其才,千里马要在伯乐面前显示千里之能。人时时刻刻处在忧患之中,你有了才干,还要忧自己如何才能被“伯乐”相中,人尽其才。一个人只有在忧患之中才能生存发展,那一个国家呢?……

【小结】

本设计之妙有三:一是摆脱了古文教学中翻译教学的藩蓠,变传统为创新;二是把学生对成才的个性认识和经验引入到课堂教学中来;三是衔接教学恰入其分,用《马说》内容对相应问题加以佐证,更有说服力。教学过程跳出了传统古文教学的圈子,呈现探究性的特色。

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