淡黄柳
姜夔
客居合肥①南城赤阑桥之西，巷陌凄凉，与江左②异，唯柳色夹道，依依可怜。因度此阕，以纾客怀。
空城晓角，吹入垂杨陌。马上单衣寒恻恻。看尽鹅黄嫩绿，都是江南旧相识。正岑寂，明朝又寒食。强携酒，小桥③宅。怕梨花落尽成秋色。燕燕飞来，问春何在？唯有池塘自碧。
［注］①宋光宗赵淳绍熙二年（1191年），姜夔寄居江淮一带的合肥。金人入侵，由于南宋小朝廷偏安江南一隅，江淮一带在当时已成边区。②江左：泛指江南。③小桥：后汉乔玄次女为小桥，此或借之谓姜夔在合肥的情人。
14．下列关于诗歌内容的理解分析，正确的两项是（5分）
A．晓角的声音因空城而异常突出，词的首二句与《扬州慢》清角吹寒，都在空城意境相近，传达的都是客中凄凉、感世伤时的意味。
B．词的上片绘景写人，以一个空字，写出了荒凉寂静、萧条冷落的空城氛围，又表现了词人内心飘零无依、空落寂寥的情怀。
C．寒恻恻写的是一种体肤之感，这种感觉既来源于衣单不耐春寒的现实状况，更多地来自于空城晓角的心理感受。
D．词的结句池塘自碧，以景语代答春何在，将上文梨花落尽的意念化作了一幅具体的图画，更暗含指责池水无情、占尽春色之意。
E．刘禹锡曾写自古逢秋悲寂寥， 姜夔却写怕梨花落尽成秋色，一个怕字写出了词人内心由都是江南旧相识所引发的感时伤春之情。
15．王国维在《人间词话》一书中谈到词有有我之境，即以我观物，故物我皆著我之色彩。请结合全词分析姜夔此词的有我之境。（5分）
14．B、C（A项《扬州慢》清角吹寒，都在空城没有表达客中凄凉的意味；D项池塘自碧四字以池水的无情表达人之多感多情，并无指责池水占尽春色之意；E项由都是江南旧相识所引发理解错误。）
15．①（2分）诗人看尽柳色的风光，觉得此乃江南旧识，这鹅黄嫩绿的垂柳就带有了诗人客居异乡的万般愁绪；②（2分）异乡又逢寒食，诗人唯怕花落春去，可见诗人惜春伤春的迟暮之悲；③（2分）全词写生机勃勃的柳色春景，反衬空城巷陌的荒凉凄清，这些景象则暗含了诗人伤时感世的家国之痛。【此题考查对有我之境的分析，实际上考查诗歌思想情感的理解与归纳。答题时可根据题目对有我之境的提示以我观物，故物我皆著我之色彩，从我的思想情感与物的色彩特点进行分析。】
鉴赏
此词是写作者客居合肥的心感。金人入侵，由于南宋小朝廷偏安江南一隅，江淮一带在当时已成边区。符离之战后，百姓四散流离，一眼望去，满目荒凉。合肥的大街小巷，多植柳树。作者客居南城，其时已近寒食，春光明媚。但人去苍茫，只有绿柳夹道，仿佛在向作者呜呜倾诉，有感于此，作者便作了这首《淡黄柳》[1] 。
上片写清晓在垂杨巷陌的凄凉感受，主要是写景。
首二句写所闻，空城先给人荒凉寂静之感，于是，晓角的声音便异常突出，如空谷猿鸣，哀转不绝，象在诉说此地的悲凉。听的人偏偏是异乡作客，更觉苦痛，此二句与《杨州慢》清角吹寒，都在空城意境相近。那词前面还说：自胡马窥江去后，废池乔木，犹厌言兵。此词虽未明言，但其首二句传达的巷陌凄凉之感，亦有伤时意味，不惟是客中凄凉而已。紧接一句是倒卷之笔，点出人物，原来是骑在马上踽踽独行的客子，同时写其体肤所感。将寒恻恻的感觉系于衣单不耐春寒，表面上是记实，其实这种生理更多地来自清角吹寒的心理感受。繁荣已成为过去，无奈春光依旧，物是人非，更添身世之感。下二句写所见，即夹道新绿的杨柳。鹅黄嫩绿四字形象地再现出柳色之可爱。看尽二字既表明除柳色外更无悦目之景，又是从神情上表现游子内心活动都是江南旧相识。旧相识唯杨柳（江南多柳，所以这样说），这是抒写客怀。而柳色依依与江左同，又是反衬着巷陌凄凉，与江左异，语意十分深沉。于是，作者就从听觉、肤觉、视觉三层写出了岑寂之感。
过片以正岑寂三字收束上片，包笼下片。当此心情寂寞之际，又逢寒食。虽是荒凉的空城，没有士女郊游的盛况，但客子未能免俗，于是想到本地的相好。白石词中提到合肥相好实有姊妹二人，一是能拨春风的大乔，一是能妙弹琴筝的小乔。说强携酒，小桥宅，是本无意绪而勉强邀游，携酒上著强字，已预知其后醉不成欢惨将别的惨景。上数句以正岑寂为基调，又寒食的又字一转，说按节令自该应景为欢：强字又一转，说载酒寻欢不过是在凄凉寂寞中强遣客怀而已。再下面怕梨花落尽成秋色的怕字又一转，说勉强寻春遣怀，仍恐春亦成秋，转添愁绪。合肥之秋如何？
作者只将李贺梨花落尽成秋苑易一字叶韵，又添一怕字，意恐无花即是秋，语便委婉。以下三句更将花落春尽的意念化作一幅具体图画，以燕燕归来，问春何在二句提唱，以唯有池塘自碧景语代答，上呼下应，韵味自足。自碧，是说池水无情，则反见人之多感。这最后一层将词中空寂之感更写得切入骨髓闻之惨然。
全词从听角看柳写起，渐入虚拟的情景，从今朝到明朝，从眼中之春到心中之秋，其惆怅情怀已然愈益深浓。然而还不仅此。前人曾道自古逢秋悲寂寥，作者却写出江淮之间春亦寂寥，并暗示这与江南似相同而又相异，又深忧如此春天恐亦难久。这就使读者感到全词的情感决非客怀二字可以说尽，作者的感叶伤春，实际上反映出同时代人的一种普通的忧惧。皮之不存，毛将焉附，大有一种大难临头的末日之感。因此张炎赞此词：不惟清空，且又骚雅，读之使人神现飞越。
